(مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا)
- آل عمان: 67 -
في سعينا للوقوف على صحّة مفهوم "الدين الإبراهيمي الجديد" من عدمه نظرا لكثرة ما أثير حول هذه التّسمية من انتقادات لا تخلو من بداهة، تناولنا في الجزء الأول من هذا المبحث "مفهوم الدين" و"مفهوم الإسلام" انطلاقا من القرآن، مستشهدين في ذلك بعديد الآيات الكريمة التي تبيّن بوضوح المعنى الحقيقي لكل مصطلح على حدة، وخلصنا إلى أن الدين هو مجموع المعتقدات التي تعتنقها جماعة أو أمة وتظهر من خلال سلوكها، وأن الإسلام هو الدين الوحيد الذي ارتضاه الله تعالى للعالمين في كل زمان ومكان، وأن لا وجود لدين غيره سوى الكفر بدليل ما ورد في سورة "الكافرون"، وأن كل الأنبياء والرسل من نوح صعودا إلى محمد هبوطا عليهم السلام جميعا كانوا مسلمين بشهادة القرآن، وبالتالي، فلا وجود لشيء اسمه "الديانة اليهودية" أو "الديانة المسيحية" ولا حتى "الديانة الإبراهيمية" قديمة كانت أم جديدة.../...